“思君如满月，夜夜减清辉” —

“思君如满月，夜夜减清辉” ——找工作有感

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“思君如满月，夜夜减清辉” ——找工作有感

journalclub

发表时间 2007-11-22 00:36

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   “思君如满月，夜夜减清辉” ——找工作有感
   摘自加州大学论坛旧版   journalclub  2007-11-22 00:36
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－土斯－

　　找工作不顺时恰如妻子思盼滞留远方的丈夫。站在清冷的月光下，夜复一夜看着圆满的月逐渐缺了，银辉弱起来，心中的期盼也日复一日减下来。

　　当找工作变成一种凄艳，正如视半瓶水是半满还是半空的人生观点，把握自己内心体验，免受不良情绪影响，就变得日益关键起来。记得一则佛家故事，说的是一师一徒涉水过河时遇一艳女，此女莺啼婉转地请求和尚背负过河。正当小和尚跃跃欲试之际，老和尚不声不响地站到了艳女之前，背着艳女即过了河。小和尚跟在后面，被师傅背上的流水和河里的流水一夹击，顿时魂魄俱飞，心中说不出的滋味。回到庙里，小和尚心猿意马那里把持得住，便忿忿不平地来到师傅的房里报怨道，“师傅平日时常教导‘色即是空，空即是色’，为何遇艳女便色是色，空不空？”师傅诧异地望着徒弟道， “过了河我就放下了，为何你到现在还放不下？”。我并不想评论师傅是否借打禅语掩盖抢占先机之行为，或真的打禅语开导弟子；我只是觉得生活中有时真需要放下，即使艳遇如师傅者。世事无常啊。

　　要真正做到放得下，大概要时常进行些心理训练了。心理学上描述了一种现象，认知冲突（ＣＯＧＮＩＴＩＶＥ　ＤＩＳＳＯＮＡＮＣＥ），指当内心同时有二种以上的认知过程相对立时，最易引起不良情绪反应。更严重的是，当长期坚持或期盼的观念被突破或不能达到时，许多人的心理行为在短期内不是仅退一步，而是象雪崩一样急速降到一个很低点。小和尚一旦色即是空，空即是色的观念被突破，便放不下了，连五蕴兼空，六根清静的佛门心法也守不住了。这一现象十分普遍，对道行高深者也不例外。朋友们有空不妨翻翻纪小岚《阅微草堂》里的艳女破僧记，即知其厉害之极。要克服“雪崩”现象需用曾经很时髦的话“从我做起，从小事做起”。一个小小的例子即察看电子邮箱。当今找工作大多是在网络上进行。当求职信发出，几天之后估计该有回音了，心便集中在电子邮箱上。初次查看无回音，一会再看又无回音，多查几次，明知无回音，却忍不住时时开关信箱，心也随之失望，烦躁，到后来便真有些六神无主了。一旦出现此类心理现象，务必保持冷静，正确的办法是给自己规定只能在一定的时间段开信箱，比如一小时之后。当几次这样的循环以后，心便沉静下来，自主意识恢复主导。如此运用并举一反三，久之会受益无穷。

　　有朋友说了，“你说得容易，当你房贷要付，小孩要上学时，如何放得下？”以在下愚意，还是要放下。只是此放下不是放弃，而是放下架子。一旦放下架子后，可做之事就很多了。比如高级白领一时半会找不着，打打工也未尝不可。许多事未入行道看似难受，一旦加入也会找到柳暗花明之处。很久以前，在下时常听朋友说中餐馆的老板如何凶狠，朋友们讲到动情之处，真如一首歌词那样“天上布满星，月亮亮晶晶，生产队里开大会，述苦把冤伸”。在下犯贱实在忍不住，也想去吃吃苦。托朋友介绍到一中餐馆业余送外卖。那知餐馆里雇有各色人等，中餐老板竟把我当作亲随，老板熟人来了也让我上桌一起吃饭并介绍我是某某“打狗脱”（柏杨先生用语）。得意得我立刻把我的外卖员头衔改为外卖师（如果干长一些肯定会升为外卖大师）。餐馆每天都会剩下很多完全未动过的饭菜，这样，家里老婆基本不用做饭。基本工资加小费，日常生活可以包干。如果再找一份工，房租应可无忧。更美的是，每天夜晚，当我提着几盒饭菜走在回家路上。四周静悄悄的，脚踏在雪地上发出“吱吱”的声音，路灯把我行走的影子拉得长长的。一想到妻儿围着饭桌，吃着香喷喷的饭菜，我便如丰收之后的老农，坐在石板上，把一口一口的叶子烟喷上了月朗星稀的夜空，顿时陶醉了。这事过了很多年了，老婆还时常提起以鼓励我继续打工。我牢记和尚教导，“世事无常”，万一遇上真正凶狠的老板，岂不“偷鸡不成，反蚀一把米”？因而抗旨不行。

　　当然，在下也不是要你一旦找不到工作就立刻去打工。我只是觉得，当一个人把底线降低一点，再坚持不懈地努力，心境会大不同。真正让我切实做去的，还是我的九字真言，“有备以待时，狡兔三窟”。机遇问题，谁也说不准。有的人运气好，机遇时来；有的人运气差点，千呼万唤始出来；有的人甚至总是不遇。面对如此捉摸不定的时机，最合理的办法只能是先准备好，机遇一旦来时即可抓住。老祖宗可是早说过了“天作孽犹可违，自作孽不可逭（逃）”。不知何时，狡兔三窟变成了贬意词。我却认为这一成语的内涵正是商品社会生存竟争的最高法则。还是老祖宗说得对，“三十年河东，四十年河西”，或者“富不过三代”。工作中多几门专业和技术其实不难。如果一个电脑程序员为财经编程，大可利用工作之便学个ＭＢＡ或者拿个财经、会计证书什么的。大多数单位是出钱鼓励雇员学习的。假如阁下平时没有注重这些，临时要抱佛脚了。如前所说，不管蚀不蚀米先找份各类工作干干，一是惩罚你平时不烧香的行为，另外也让你体验天无绝人之路的艰深意境。这时候，许多商业证书班就很有价值了。这些班为了自身的生存，总会有几手绝活让你如金镛笔下的福派武师，弄个人参果之类的吃下去，功力顿时大增。在下一朋友曾在家自学考行医执照，练习成绩总在７０－８０分之间徘徊。后找一补习班，被该班教授用“蛤蟆功”一催，功力大增，成绩顿时上了９０分。找到工作就成了迟早的事了。不过等你在武林中撞出些名气以后，可别忘了改邪归正，牢记狡兔三窟的法则哦。

　　以审美的观点在找工路上行走时，艺术的欣赏会减轻内心的焦虑。但有时减辉的月光又被乌云遮住，已静的心潭就又泛起涟漪。多一些自我调整的方法总不会错。我在所谓的现代权威教科书堆里找答案，却发现现代人一遍又一遍地重复古人的话。有时九斤老太太的“一代不如一代”的感叹还真有些道理。一千多年以前，当陶渊明先生丢工作时，就发明了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的自我调理法；一百多年以前，当大脑被看作是“黑箱”时，弗洛伊德（ＦＲＥＵＤ）就提出了精神分析法。在心理，精神病临床实践中已证实，倾述和精神分析是减缓负面心理现象的良法。弗先生／女士的精神分析法并不神秘，最有效的还是自我精神分析。只须把心理活动看成是一个由多种元件组成的动态系统，当然是你自己最能发现自己的不良元件了。渊明先生的高明之处在于，不仅让人缘好的人有出路－－悦亲戚之情话；也让愚顽无朋友如在下者有活路－－乐琴书以消忧。即使阁下连音乐细胞都没有也不要紧，干脆买一本古色古香的（以示尊重渊明先生）日记本，象鲁迅先生一样“躲进小楼成一统”，在日记中倾述和自我精神分析，久之，心理大师和愉快追寻者便把你套牢了。

　　心情调理好了也最好别高兴得太早。当功德圆满，多个面试纷纷而来时，我就发现我一转眼成了鲁迅先生笔下的祥林嫂。当我行头披挂整齐，恭恭敬敬地坐在一批又一批考官面前时，考官们往往都问同一类问题，如你为什么要选本行业或本公司，你有什么缺点之类。为了不让考官们汇总时发现我语无伦次，我便每次必须如祥林嫂一般从“我真傻，真的。我光知道野兽下雪天没有吃的会到村里来，”之起首说起。与祥林嫂不同的是，祥林嫂讲着讲着动了感情，面色泛起潮红；而我多讲几次后便会面色蜡黄起来，故不得不借诸如“防冷涂的蜡”之类的话来掩饰。

　　工作拿到了，心情也轻松下来。那冷冷的月光伴我走了好长一阵心路。如今再见明月时，既往的孤寂和凄艳便一一袭上心来。其实，心潮起伏也是美的。此情此景，＜春江花月夜＞的诗句浮现在眼前：

　　……

　　江天一色无纤尘，

　　皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月，

　　江月何年初照人。

　　人生代代无穷已，

　　江月年年望相似。

　　不知江月待何人，

　　但见长江送流水。

　　……

　　１１／１１／２００７　　ＤＣ
   摘自加州大学论坛旧版   journalclub  2007-11-22 00:36
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